春雨淋漓，夜色沉沉，沒有春夜喜雨的愉悅，但有枯燈作伴，擁被而讀，別有一番韻味。當(dāng)讀到“午夜夢(mèng)魂人慘淡，十年湖海淚縱橫。男兒鑄就雄奇骨，待與蒼天訴不平”時(shí)，禁不住為之所慟，這是辛亥革命先賢歐陽俊1912年抱病在家鄉(xiāng)蘿溪書院作的一首詩。雖已逾百年，至今讀來，仍然讓人感同身受。蘿溪書院就在東源船塘赤嶺村，遂動(dòng)了身臨其地探究一番的念頭。

我從雨中來，一路細(xì)雨相隨，到了赤嶺，牛毛細(xì)雨已然不見，卻是晌午后的雨后初晴。抬眼望，山間薄霧如紗隨風(fēng)飄逸，隱現(xiàn)在霧海中的赤嶺村宛如人間仙境。山邊，細(xì)雨沖刷過的苦楝樹愈顯高潔，一些枝頭才冒出新芽，一些白紫色的小花從碧綠葉片間迫不及待綻放開來，恰似籠著輕紗的美女，姿態(tài)婀娜、神韻迷人。山風(fēng)吹過，樹枝微顫，花瓣間綴著的圓潤水珠兒悄然無聲地飄落，有些依依不舍。這滿眼的錦繡花團(tuán)恰如赤嶺早春質(zhì)樸和素雅最美的詮釋。

蘿溪書院就坐落在赤嶺村東北隅鷓鴣山腳蘿坑溪旁，背靠馬鞍山，東枕鷓鴣丘。想當(dāng)年，與玩伴戲耍于苦楝樹間的歐陽俊勤敏好學(xué)，目睹國家之危殆，民生日蹙，外患頻仍，憂國憂民，卻報(bào)國無門，一首《題畫》“江湖老去志闌珊，遙指河山不忍看，滿目腥膻風(fēng)景異，不知何地可投竿”，道出了他心中的多少苦悶。

后來他前往香港，經(jīng)人介紹加入同盟會(huì)，秘密從事革命工作。1911年4月27日，廣州起義爆發(fā)，歐陽俊抱著決死之志參加，其間受困幸得革命志士相助而脫險(xiǎn)。起義失敗之后，他還冒險(xiǎn)獨(dú)上黃花崗憑吊英烈，“黃花崗上淚暗流，千古英雄土一抔，七十二墓憑吊唁，夕陽低掛樹梢頭”，英雄無淚，英雄落淚，情何以堪!他給自己的詩集取名《淚海》，充盈其心間的，更是如俠士般不屈的斗志，在《“詠俠”六章》中寫道，“拼得頭顱事競爭，何愁地獄更天荊。誓同冥王博成敗，獨(dú)向空室談死生！”

耕讀傳家的客家人自古有著濃厚的家國情懷，聞詩書之訓(xùn)，激昂大義，激于義憤而戰(zhàn)，蹈死而不顧。每當(dāng)國家民族陷入危難之時(shí)，總會(huì)有客家人站出來。巴金曾說：“轟轟烈烈的死，勝過寒冷寂寞的生。”這也正如絕美的風(fēng)景，盡在奇峰險(xiǎn)川；絕妙的旋律，多含悲壯的曲調(diào)；高尚的生命，常存于壯烈的犧牲中。蘿溪書院記載著船塘地區(qū)厚重的革命歷史和客家人不屈的抗?fàn)幨贰?011年6月，被河源市委、市政府公布為愛國主義教育基地。如今，每年清明學(xué)生掃墓、春節(jié)中秋祭祖，老少口口相傳著歐陽俊、歐陽鐵庵的革命軼事。

蘿溪書院，哪怕只有一面墻，即便這面墻也蕩然無存，也會(huì)有人憑吊。由于蘿溪書院“歐陽俊”這個(gè)名字，為眾人所傳頌，猶如山邊那一棵棵的苦楝樹，在歲月的長河中，站立成一座豐碑。當(dāng)?shù)厝朔Q，苦楝四季分明，有如人性愛憎分明，春風(fēng)溫煦，枝頭始冒新芽，隱忍含蓄之美；夏日葉叢碧綠，遮擋陽光，留下一片綠蔭；深秋黃果滿枝頭，昭示豐收喜悅；到了天冷霜凍時(shí)節(jié)，枝頭殘存的黃色小果漸變褐色，給忍饑挨餓的鳥雀以過冬口糧，直到初春來臨萬物萌發(fā)時(shí)才會(huì)落下。

也許歷史就是這樣，昔日無數(shù)的夢(mèng)想、激昂、腥風(fēng)血雨、奔走呼號(hào)，在百余年后，已為陳跡，所謂擔(dān)當(dāng)生前事，何計(jì)身后名，便是如此。然而此時(shí)此刻，我依然仿佛聽到書院那“家事、國事、天下事，事事關(guān)心”的瑯瑯書聲，仿佛聽到歐陽俊胸懷憂國憂民，連東江也為之嗚咽……

細(xì)雨中的蘿溪書院，佇立著，仿佛訴說著不屈的圖騰。天色已灰暗，周遭燈火通明，我們悄悄地離開，直怕驚醒沉睡中的蘿溪。

作者：張濤